O cavalo está encilhado
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Polêmicas em torno do Papa Francisco
A visita
do Papa Francisco ao Brasil está sendo tratada como histórica. E, de
fato, é. Apesar de alguns comentários sobre gastos de dinheiro público
com a sua visita e com a Jornada Mundial da Juventude, que não levam
em conta que as medidas de segurança para proteger os visitantes
estrangeiros é obrigação do Estado e que o papa, além de pontífice da
ICAR, é chefe do Estado do Vaticano, um país com prerrogativas
diplomáticas plenas, com direito a ter seu chefe político recebido com
honras e amplas medidas de segurança.
Portanto, apesar da Record, o Estado Laico continua intacto no Brasil...
Mas nada causou maior polêmica em torno do Papa inovador, que protagoniza uma nova primavera na Igreja Católica, do que a capa da TIME. A revista colocou o papa de perfil, por cima da logomarca da revista e, talvez com intenção, transformou as pontas do M em dois chifres vermelhos sobre sua cabeça. Sinceramente, a revista foi longe demais...
Portanto, apesar da Record, o Estado Laico continua intacto no Brasil...
Mas nada causou maior polêmica em torno do Papa inovador, que protagoniza uma nova primavera na Igreja Católica, do que a capa da TIME. A revista colocou o papa de perfil, por cima da logomarca da revista e, talvez com intenção, transformou as pontas do M em dois chifres vermelhos sobre sua cabeça. Sinceramente, a revista foi longe demais...
Ekklesia e Democracia
Não sei quem é o autor ou a autora do texto a seguir. Armazenei sem referi-lo, o que lamento. Parece ser um texto de um pensador católico e do tempo de João Paulo II. Algumas referências me levam a deduzir isso. Mesmo assim, suas palavras merecem ser lidas com muita atenção no atual contexto dos ácidos debates no Facebook, especialmente nos grupos de pessoas ligadas à IECLB. O resumo: muito mais do que a sempre citada origem da democracia na Grécia antiga, a igreja primitiva praticava uma democracia radical, na qual nada acontecia sem a participação de todos. Além de perdermos este vínculo primordial da “Ekklesia” (assembleia popular), transformamos a Igreja num lugar pouco democrático.
Vejam:
EKKLESIA E DEMOCRACIA
Sempre que falamos de democracia, nos reportamos à experiência fundadora dos gregos. Em suas cidades, os cidadãos exerciam o poder de decisão de forma direta, consoante o princípio da predominância da maioria. Entretanto, por mais que a idealizemos – especialmente depois d…
Vejam:
EKKLESIA E DEMOCRACIA
Sempre que falamos de democracia, nos reportamos à experiência fundadora dos gregos. Em suas cidades, os cidadãos exerciam o poder de decisão de forma direta, consoante o princípio da predominância da maioria. Entretanto, por mais que a idealizemos – especialmente depois d…
A Igreja de retirantes pode ser uma parceira relevante
O estádio Mangueirão lotado em Belém, nos 100 anos da AD em 2011.
No dia 18 de junho de 1911 era fundada, no Pará, a igreja Missão de Fé Apostólica. No ano de 1918 essa pequena igreja pentecostal foi rebatizada de Assembleia de Deus. A maior igreja evangélica do Brasil foi fundada pelos missionários suecos Gunnar Vingren e Daniel Berg, que chegaram em Belém no final de 1910, vindos dos Estados Unidos.
Ao longo dos anos, a Assembleia de Deus no Brasil expandiu-se pelo estado do Pará, alcançou o Amazonas e se propagou pelo Nordeste, em especial entre as pessoas mais carentes. A Igreja chegou ao Sudeste no começo da década de 20 por conta das famílias de retirantes do nordeste.
Outros missionários estrangeiros foram enviados para dar suporte a Gunnar Vingren e Daniel Berg no crescimento da Igreja. A partir de 1930, a Assembleia de Deus no Brasil passou a ser administrada exclusivamente pelos pastores residentes no Brasil, sem perder os vínculos com a igreja na Suécia. A partir…
No dia 18 de junho de 1911 era fundada, no Pará, a igreja Missão de Fé Apostólica. No ano de 1918 essa pequena igreja pentecostal foi rebatizada de Assembleia de Deus. A maior igreja evangélica do Brasil foi fundada pelos missionários suecos Gunnar Vingren e Daniel Berg, que chegaram em Belém no final de 1910, vindos dos Estados Unidos.
Ao longo dos anos, a Assembleia de Deus no Brasil expandiu-se pelo estado do Pará, alcançou o Amazonas e se propagou pelo Nordeste, em especial entre as pessoas mais carentes. A Igreja chegou ao Sudeste no começo da década de 20 por conta das famílias de retirantes do nordeste.
Outros missionários estrangeiros foram enviados para dar suporte a Gunnar Vingren e Daniel Berg no crescimento da Igreja. A partir de 1930, a Assembleia de Deus no Brasil passou a ser administrada exclusivamente pelos pastores residentes no Brasil, sem perder os vínculos com a igreja na Suécia. A partir…
